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Herminia

No puedo decir que la conozco, ni que soy su amiga, pero tampoco puedo decir que no la conozco y que no he tenido la oportunidad de compartir con ella.  Lo que si puedo decir es lo que he aprendido de mis encuentros con ella casi desde que soy una adolescente; A mis diez y tanto, aprendí que la edad de una mujer se conoce en las manos y en el cuello y la belleza en el cabello. A mis veinte tantos que veinte minutos es más que suficiente tiempo de espera para que un evento empiece y que no hay nada mejor que una buena velada cultural y artística para elevar el espíritu. A mis treinta y tanto que el vino tinto es un buen acompañante, que se brinda con la mano izquierda, mirando a los ojos y que cada vez que se nombre a la gloriosa Universidad Nacional de Colombia hay que ponerse de pie. A mis casi 40 que el bordado en cruz es un arte del detalle y que la parte trasera del bordado expresa la personalidad de quien lo hace. Su bordado es casi exacto tanto por delante como por detrás. Tambié

Pronunciamiento de una afrocaribe fémina frente al aborto

Hace un par de días se les pidió a las feministas que nos pronunciáramos frente al caso de una mujer a la que pro familia le practico un aborto con más de siete meses de gestación. En su momento, no teniendo los elementos del caso para expresar una opinión, mencione mi situación particular donde hubo riesgo frente a mi vida y la de mis hijos y en la práctica médica siempre se prioriza la vida de la madre. Algunos cuestionaron mi postura, debido a que en mi caso mis bebes fueron viables y después de 21 días en UCI hoy tienen 4 años. Sin embargo, el punto es que cada caso es particular, y si bien lo personal es político, entendido en que debe haber políticas públicas que nos protejan a todas y todos, cada situación es un dilema personal y creo que es difícil dar una opinión sin que esto se convierta en un juicio de valor. Es así, que frente a este caso y el de aquella mujer que tuvo a su hijo, quien sabe en qué condiciones y lo tiro a la caneca de basura, debemos evaluar el papel

A mis Hijos2

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A penas he podido digerir lo que ha ocurrido en estos días, pero hoy resurge mi esperanza, porque mucha gente esta pensando en el cambio.... al menos lo intentamos. 30 de mayo del 2018: Vendido! Más que una historia, esta píldora es para la historia. Tu abuela desde pequeña me enseño que "Solo conservamos la vida, del resto somos liberales de cabo a rabo",  hoy hijos se enterró los ideales del partido liberal. http://www.elpais.com.co/elecciones/elecciones-presidenciales/sector-del-partido-liberal-hace-honras-funebres-tras-apoyo-de-gaviria-a-duque.html 18 de agosto de 1989: Dos veces asesinados. De acuerdo a la cultura mexicana, las persona morimos cuando dejamos este plano, y cuando nos olvidan. Hoy te puedo decir que a Luis Carlos Galan, lo asesinaron dos veces, el 18 de agosto de 1989 y el 30 de mayo cuando el liberalismo vendió su legado!.

A mis hijos....

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Cuando era joven, creí que mi mayor logro era convertirme en una líder social reconocida que aportaba a mejorar las condiciones de vida del país y la isla. Hoy a mis 37 años, creo que mi mayor logro ha sido tenerlos a ustedes, y sentir que tengo la responsabilidad de dejar los mejores seres humanos para un mundo que ha sido muy maltratado por nuestra especie. Por esa razón, desde hoy, y hasta el 17 de junio escribiré para ustedes dos píldoras, una de la historia del País y una sobre la memoria de lo que ha sido nacer y vivir en un país en conflicto. Esto lo hago con el fin de que comprendan el momento histórico que estamos viviendo como sociedad y que son las bases para su futuro. 26 de febrero de 2010  Esta píldora de la Historia reciente, me recuerda que tenemos un Estado fuerte,  más de una persona estaba dispuesta a quemar la constitución si se aprobada la segunda re- relección de Uribe. Decían que íbamos hacia la "hecatombe" si el no continuaba en el poder.

La hoguera de las identidades

Cuando en el 2009 decidí hacer la tesis de maestría: ¿Raizales, pañas, fifty- fifty, turcos y/o isleños?: construcción de identidades en un contexto multiétnico, mi mentor y amigo pacho Avella me decia que yo intentaba hacer una tesis para mí misma, para darle sentido a existencia en un territorio donde no dejaba de ser una mujer, negra, pobre y "paña".  Nada más cierto, pero también nada más necesario cuando tu te encuentras pérdida en un mar de discursos identitarios e inacabados, que más que ayudar a la gente a comprender las complejas relaciones de territorio, buscan ahondar en diferencias discriminatorias y excluyentes. En el 2015, me volví a encontrar con mi querido pacho en el Congreso de Antropología en Santa Marta, y junto con Inge Valencia,  quien juiciosamente le ha dedicado los últimos veinte de su vida al tema isleño raizal, organizamos un papel para intentar comprender las dinámicas identitidarias en la isla. Le pregunte a Pacho, ¿Y yo que tengo que ver con la

Te regalo una matica de nomeolvides

Kundera menciona en su libro "la inmortalidad" como Agnes la protagonista como una forma de resistencia a la fealdad visual se comprará  un nomeolvides, para ser lo único que vea cuando el mundo se le vuelva insoportable. Ante las coyunturas presentadas en los últimos días que van desde la política internacional, pasando por gerencias de bancos y la designación de consejeros culturales, creo que a los isleños, raizales y no raizales, nos va a tocar cargar con una matica de nomeolvides para recordarles a los burócratas que en una democracia real la participación del pueblo es fundamental. Y el punto es que el matoneo institucional al que somos sometidos el pueblo sanandresano se da tanto en el nivel nacional como en el departamental. Por esta razón le voy a regalar una matica de nomeolvides a la canciller que no ve las fracturas que genera en un grupo étnico tan fragmentado los nombramientos de último minuto, y los que se quedaron en el camino. Pero también le doy un n

Una pequeña revolución cultural

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La semana pasada vi una entrada en el isleño.com, de la escritora  Edna Rueda en la que explica la importancia de la toponimia como una forma de contar la historia social  de las islas, así como nuestros nombres personales habla de quienes somos y de dónde venimos (ver el artículo en el siguiente enlace: http://www.xn--elisleo-9za.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7538:el-nombre-la-toponimia-de-la-vida&catid=47:columnas&Itemid=86 ). Con relación a este artículo, considero muy valioso el análisis realizado por la autora, ya que es un llamado a no perder aspectos significativos relacionados con las identidades culturales del grupo étnico raizal. Complementando un poco las ideas expuestas en este artículo, y apelando al poco conocimiento que me da la experiencia profesional en procesos culturales, creo necesario que para la recuperación de las prácticas culturales, se recomiende hacer un proceso de doble vía. Para el caso específico de la top